阿曼达的女儿法蒂玛，大学学的是金融。毕业后，她没有去任何一家银行——她回了哈尔格萨的市场，开了一家“金融扫盲摊”。
摊位就摆在母亲的骆驼奶摊旁边，一块手写牌子：免费教你三样东西——算账、识骗、存钱。每天出摊两小时，风雨无阻。
第一年，来的人寥寥无几——人们习惯了把钱缝在床垫里，习惯了对“金融”敬而远之。法蒂玛不急，她学了母亲卖奶的耐心：摆摊，先送一碗奶，等人坐下了，再聊。
第二年，扫盲摊有了自己的“毕业生”。第一批学员里，有个牧羊少年的故事，传遍了整个走廊：少年跟着法蒂玛学会了记账，发现自家羊群三年的账目里，被中间商悄悄吃掉了一大块。他拿着账本去理论，要回了被坑的七百美元。
七百名——不，七百美元，对一个牧羊家庭，是一年的收入。
这个故事，比任何广告都管用。扫盲摊前，开始排队。
第三年，法蒂玛把扫盲摊，升级成了一个正式的机构——“哈尔格萨账房”，第一家由本地女性创办的社区金融教育中心。资金来自哪里？青禾·哈兰的支持，和母亲阿曼达的冷链公司——母女俩，一个卖奶，一个教账，成了市场上最有名的搭档。
法蒂玛的“毕业课”，被豆豆听到了。那年豆豆视察东非，在扫盲摊前坐了一下午。法蒂玛的毕业课，只有三句话，用当地谚语讲：
“第一句：会算账的手，不怕伸出去的刀。”
“第二句：会存钱的窝，不怕天旱的年。”
“第三句：会教人算账的人，自己永远饿不死——因为教出去的每一个账房，都会请他回家吃饭。”
豆豆听完，当场拍了板：田埂信托资助“哈尔格萨账房”，不是给钱——是给一套完整的社区金融教育标准，让法蒂玛的模式，可以复制到任何地方。
“我们试过用银行改变世界。”豆豆对她说，“你的办法，比我们的好。银行是庙，账房是集市。庙等人来拜，集市，人本来就在。”
法蒂玛笑了：“你们修庙，我摆地摊。地摊的好处是——没门槛。”
“庙的好处是——不散。”豆豆也笑，“这样，集市摆够了，庙接着。地摊教算账，庙管存钱。算明白了账的人，总得有个放心的地方放钱。”
两人击掌。后来，东非的每个青禾网点门口，都多了一个“账房角”——法蒂玛模式的官方版本。而每个账房角的墙上，都挂着同一张手写牌：
“先学算账，再谈存钱。账是自己的，钱才可能是自己的。”
奥米听完豆豆的汇报，在电话里沉默了很久。
“儿子，”她说，“你外婆当年在电台讲课，最大的遗憾是什么，你知道吗？”
“什么？”
“她讲得再好，听的人，得先有收音机。收音机，当年不是家家都有。所以她的课，隔着一层——机器。”
“法蒂玛的账房，不用收音机。用手，用嘴，用一碗骆驼奶。这是课，终于脱掉了所有的机器，长回人身上。”
“这门课，到法蒂玛这一代，算是——彻底活了。”
而这一年，法蒂玛的“哈尔格萨账房”，收到了一份特殊的礼物：一个从沪市寄来的包裹。里面是一台旧开盘录音机——老编辑当年捐给金融博物馆的那台的复刻版，还有一盘磁带。
磁带是《韭菜的第三代人》的斯瓦希里语版誊抄稿，林季安的手笔。
附言卡上，是奥米的字：
“赠法蒂玛女士。您外婆那一代人，用命保护下来的话，今天，交给您用斯瓦希里语，讲给您的市场听。”
“机器是借的，话是您的。”
“下课以后，不用还。”